avra

সেদিন দুটো গভীর মনস্তাত্ত্বিক বাক্য বুঝিয়ে দিয়েছিল সেই মানুষটি নির্দিষ্ট বিশেষ কোনো একটি গোষ্ঠীর জন্য আসেননি, তিনি এসেছেন আরো বৃহ্ৎ- মহৎ কর্ম সাধনায়! তাই তো সহজেই জটিল সমস্যার দূরীকরণে ব্রতী হয়ে সেদিন বলেছিলেন - "সিজার এর যা প্রাপ্য তা সিজার কে ফিরিয়ে দাও, জিহোভার যা প্রাপ্য তা তাঁকে ফিরিয়ে দাও" । কিন্তু দুটো বাক্যই দুই ভাবে গৃহীত হয়েছিল সেদিন, শুধু দুই ভাবে বললে হয়ত সঠিক উপস্থাপন হয়না বরং বলা যেতে পারে সম্পূর্ণ বিপরীতমুখী ভাবে উপস্থাপিত হয়েছিল। প্রথমপক্ষ: ইহুদিরা ভেবে ছিল-  "ছি: , শেষে শাসক রোমের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করে ইহুদি জাতীয়তা বোধ এর বিনাশ করলেন উনি। সোজাসুজি বলেই দিলেন সিজার কে অর্থ-প্রাপ্য খাজনা দিয়ে দাও। এই কি আমাদের পুনরুজ্জীবন এর মসিহার মুখ নি:সৃত বাণী! এ আমাদের নেতা হতেই পারে না, এর মাধ্যমে মুক্তি নেই!নীরবে একেই আমরা মুক্ত করে দেই। এই বিশ্বাসঘাতকের শাস্তি মৃত্যু! ওদিকে আবার দ্বিতীয়পক্ষ শাসক ও পুরোহিত শ্রেনী ভেবেছিল : তিনি আজ সরাসরি কর প্রদান থেকে বিরত করছেন ইহুদি সমাজকে! প্রকৃত সম্মান ইহুদি দের উপাস্য জিহোভাকে ফিরিয়ে দিতে চাইছেন। করদ-শাসিত এই ভূভাগ এর জনস...